蝴蝶与螃蟹3 (第1/1页)

    此刻我们的主人公进入到了这样一种状态，他抬头望得见天空，却看不到天空的尽头。但是他渴望知晓尽头的盛况，即便它只是荒凉破败的景象。在这个被构建的世界中，天空的尽头不是宇宙，而是构建者赋予的意义，这一意义支撑着这个世界得以平稳顺畅的运行。

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    维特根斯坦说道：凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。

    “我能感觉到你知道很多，或许你很博学，这导致你很深邃，但是它们好像被闷在一个地方，释放不出来，一直膨胀膨胀……说不清楚…”随后他皱了皱眉。他是K专业上的好友，但又不完全是朋友。我们很难对此进行分类，所有人都不讨厌K，但也绝不会承认喜欢他。他带着一GU真诚的气质，同时也在告诫每一位对话者，我们并非朋友关系，我们只是在对一件事发表看法。

    暑假我和K决定去苏州玩。K说“我对江南的园林总有一种完满的想象。这起始于《红楼梦》中对园林的描写，当然还有很多电视剧的片段。如果可能的话，我觉得诗词也算。我高中的一段时间非常喜Ai诗词，我和L在校园的花园里谈论诗词，那是一种非常放松的，闲适的状态，只有那种状态下才会写出好的诗。”

    “我以为你是一个偏Ai西方的人，你批评庄子，也没见你看过诗词或者发表观点看法。”

    正值冬末，我们顺着拙政园入口进入，几只鸳鸯在池的对岸呆呆地飘着，池中枯荷叶浮在水面，扎出细长的杆。K说道，“要是正好下雨，那今天可以再现“留得枯荷听雨声”的场景了。”

    不一会儿他接着上述的话题继续说道，“我确实抛弃了它们，实际上是在抛弃那种观念。影响我最深的是宋清时期的诗词，而不是唐诗。我最终走向了宋词的婉约凄切，在我接触西方文学之后，我这里的接触指的是真正意义上进入西方文学，我发现这些诗词很没有力量。我自然而然放弃他们了。”

    “我虽然对诗词了解不多，但是基本的基础是有的，我反而没有这种感觉。”

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    即便是一月份，江南园林中的sE彩依然生动。有着另一番味道。我们顺着小路通过一个门，门上写着枇杷园，门口旁边有个小亭子，有人驻足于此，交谈甚欢。园中不论近看远望皆有景可观，眼中处处是令人好奇迫不及待想去探访的亭、轩、榭、桥，以及树木，以至于一时不知该朝哪里走了。

    最后我们g脆在另外一片池前坐了下来，因为顺着这个角度望过去，可以望见远处隐隐矗立着半个塔身，我觉得十分有意思，便坐了下来。我不是建筑出生，对于其中布景如何虽不太懂，但置身其中也只能啧啧赞叹古人巧夺天工之才。

    天空断断续续下起了细雨，不见减退的趋势，也不见有停下来的意思，不知不觉地面已经显现薄薄水层，不一会儿成为溪流顺着道路流淌。“真是温柔的大雨”。我笑着说。趁着雨势，我们经过听雨轩，绕道荷风四面亭，最后转了一圈到三十六鸳鸯馆。

    之后我们陆续去了狮子林，山塘街，留园，沧浪亭，还有一些散落的景区、公园。

    我们都共同意识到了一种cH0U象朦胧的美，它超越了组织，更接近日常，在表达超越日常的内容。但是这些内容一GU脑的注入大脑，反而令人无甚可谈。

    我们回去的路上，K笑着感叹道，“我们这几天几乎是被包裹在雾蒙蒙的雨中，连脸上的毫毛都沾着水珠。”

    “苏州真是个好地方，一个水灵灵的城市，给人无数灵感的地方。这是一个天然不会让你沉思的地方，身处其中本身就是快乐，自在。那自然不会有思考了。”

    “那是一种逃避，但我肯定没法否认它的美，那是一个美丽的理想世界，当然是快乐的。”

    ??“那你也无法否认这一事实，就是你身处其中忘我的状态。你难道不曾思考过它为什么如此美吗？或者你不会心底里感叹，哇，真的好美啊。你肯定会这样感叹啊，你不会为此感到兴奋吗，我是说古人在这个园子中传达出的那种感受，穿越时间被你和我感受到的那种情绪？我的意思这就够了。这就是超越思考的。”

    K没有说什么，好像是默许，又好像是怀疑。

    这次即兴的旅途其影响远bK本人认为重大得多。这次旅行某种程度上唤起了他对传统诗歌意境的怀恋。在这一时期，他想起了曾有人推荐他《悲剧的诞生》，便看了起来，用他自己的话说，“我并不在意悲剧的诞生所谈论的逻辑X的问题，它启迪人如何消除虚无主义，获得更广阔的生命，就这一点来说，它意义重大，它是我的老师。那是我唯一一本一气呵成的哲学着作。它把我从虚无主义和自我循环的空洞中拉出来，告诉我人得意为何活着。”

    “很多人没有虚无主义的问题，我认为他们要么深陷虚无主义不自知，要么就是一个温柔的骗子。当然我更倾向于前者。我们没有明确的信仰支撑当下的每一个行为。如果你们任何一个人开始认真思考这个问题的时候，你们必然陷入虚无主义。当我们谈美时，它是物质的美，因为我们没有被教育何为更有意义的美，所以当下的美是物质的美，是低俗的，不堪入目的丑。这个教育不会引导你何为想象力，何为高贵，它们共同作用导向一个明确的目标，生活的物质X，这意味着他去除了生活的JiNg神X。”

    这是K读完《悲剧的诞生》最激愤的话。

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    “我前段时间看了很多当下文学学者对诗歌的解读，我有些后悔，自己以前的观点太过偏激，不应该一刀切掉中国文学。这几年我基本远离传统的东西了……”他继续说着。

    “什么时候都不晚，我第一次见你，感觉有一种传统文人的气息，只是越来越犀利了。哈哈哈，我不看孔子的书，但是时间一久，我发觉我的一些行为准则反而和孔子的言论很符合。所以读书或者不读，我认为不是最关键的。”我回应K。

    “那和你家庭有关，你不是说你父亲…好吧，我不该谈你的家事，但是他是个君子了。”

    “但是不管怎么说，这也证明了我的观点。”

    “这一点咱俩一直是反着的，我对孔子，我只是把他当做我的文曲星，我对功名，道德不感兴趣…但是这无伤大雅，若什么都一样，何来交流之说呢？

    “是的，是的，很难想象你会是一个被道德准则约束的人哈哈哈。不过很有意思，即便如此，我依然不觉得你任意妄为。说回来，你还要继续学建筑吗？我建议你考个文学硕士或者哲学，或许更适合你。”

    “我也在想这件事，但是奇怪的是，我还想再挣扎一下，虽然这几年我对这个专业兴趣几乎磨尽，但是那次园林之行却记忆深刻。我现在有一种感觉，我变得清爽了。人光读书是不够的，要去实践的，你明白否，这就是建筑的意义。但实际上，这有些难度，你知道我这几年怎么过来的……”

    “怎么清爽了？”

    “我说不出来，但是就是那种闷着的气捋顺的感觉。”